Teatro

Dramaturgia a partir de las transcripciones del juicio realizado a la Manada, construída íntegramente con fragmentos de las declaraciones de acusados y denunciante publicadas en varios medios de comunicación. Un juicio en el que la denunciante es obligada a dar más detalles de su intimidad personal que los denunciados.Jauría recibió el XVI Premio Cultura Contra la Violencia de Género 2019 otorgado por el Ministerio de Igualdad por su contribución en la erradicación de la violencia contra las mujeres.

Como mujer de teatro, que leyó y releyó a los teóricos - incluidos conceptuales, dogmáticos e intransigentes - decidí asumir la fatalidad y el encadeamento de sucesos como el elemento sustancial de mis actos pasados y presentes y concluí en verificar el sensentido de manuales y doctrinas a la hora de comprender el funcionamiento de las cosas en general y de las personas en particular.

El colectivo Can Cun Quinqué es un grupo dinámico e implicado en el tejido sociocultural de la ciudad que presenta su nuevo montaje profesional. La pieza se construye mediante un proceso de investigación y residencias artísticas. Espacio inhóspito, donde nos sentimos solos y observados. Quien está al otro lado, no estamos solos, acompaña a los intérpretes constantemente. Un manojo de luz que despierta en ellos la duda.

Un pintor, con muchos años en el oficio, lleva tiempo sumido en una crisis creativa. Desde que falleció de forma imprevista su mujer, que era todo para él, prácticamente no pudo volver a pintar. Estamos en verano y otoño de 1975. La hija mayor de ambos está en la cárcel por sus actividades políticas, y es en esa fechas cuando surgen los primeros síntomas de la enfermedad de su madre que la hija vivirá desde dentro de la prisión.

En 1944, Primo Levi fue deportado a Auschwitz. Tenía 24 años. Durante su estancia en el campo, empezó a escribir Si esto es un hombre, el relato de los diez meses que estuvo prisionero.

En 2020 (76 años después), un actor entra en un escenario y se enfrenta al reto de revivir la experiencia de Levi, para intentar así comprender (si es que es posible) qué fue Auschwitz y qué supone para nosotros, espectadores del siglo XXI, que existiese ese lugar en plena Europa de mediados del siglo pasado.

Tomando como punto de partida Tristana de Benito  Pérez Galdós, Irma Correa construye un texto sobre la resistencia femenina contra el poder masculino franquista. Reutiliza las llaves que Galdós con Tristana y Ibsen con Nora habían abierto en la creación de personajes femeninos oprimidos en su contexto que buscan la libertad.Ana es una ama de casa convencional de la  España de los años 60 casada con Lope, abogado que va a ser nombrado con un puesto en el Ministerio. La obra arranca con la noticia y las  repercusiones que tiene en el matrimonio.

Medida x Medida, de las piezas más complejas y ricas de Shakespeare, llega por fin al gallego de la mano de Quico Cadaval, gran amigo del bardo de Avon. La historia acontece en una Viena surrealista inventada por Shakespeare. El mandatario Duque Vincenzo pasa a la clandestinidad y manda aplicar con todo rigor a ley contra los comportamientos inmorales. Cae la ley por igual sobre el negocio del sexo y sobre la juventud hedonista. Un joven de buena familia es condenado la muerte.

Claudio es un estudiante de diecisiete años que se sienta en la última fila. No habla, no participa, no es problemático, no destaca, salvo en Matemáticas. Cada clase se le hace más insorportable hasta que Xermán, el profesor de Lengua y Literatura, manda escribir una redacción sobre el fin de semana. A partir de este momento, Claudio empieza a transformarse en alguien que observa, imagina y escribe la vida de otros en un relato  por entregas para un solo lector.

El espectáculo nos traslada a Rosalía de Castro en su niñez, una Rosalía atrevida, mágica, activa que nos muestra el porqué de su obra de una manera realmente amena y divertida.

María Rosalía Rita se escondía en el desván, cerrando la puerta tras ella, haciéndose fuerte en ese lugar mágico que bien conoce, que habitó en secreto y que está lleno de tesoros. Hoy mismo vienen a buscarla, ya le pusieron su traje de  hidalga y unos zapatitos que no le acaban de encajar bien. Debe abandonar la aldea para ir a vivir con su madre después de años bajo la tutela de sus tías paternas.

Helena Varela recompone la historia de su abuela Angelines, figura repudiada en su familia, y también enigmática. Pide ayuda a sus siete hermanos, que le dan su respectiva versión.

En un viaje a Londres, Helena visita el psiquiátrico donde había trabajado su abuela durante mucho tiempo. Allí le hablan de la existencia de una película desaparecida que abrirá nuevos interrogantes sobre la vida de la abuela.

Angelines y su relación con una misteriosa mujer llamada "la vasca"